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内容摘要

网络恶搞:动了文化的奶酪

"恶搞"致流行文化时尚浅薄粗鄙 媒体呼唤网络

恶搞”的娱乐功能是建立在解构和颠覆传统的基础上的,与协调社会、传承文明的功能背道而驰。一旦“恶搞”成为我国的主流文化,就会产生由单调的说教文化向单调的“恶搞”文化的转变——什么都拿来嘲弄、认真做事都被视为假正经。而一味戏谑会导致我们的文化走向浅薄和粗鄙,这可能导致青年人使命感、责任感的淡漠,以及道德规范、民族信仰乃至对国家苦难历史的忘却。>>>

广州日报:各类"恶搞" 法不管人要管

互联网的兴起,让各类“恶搞”有了用武之地。网民身份的匿名性特点,在让网民享受着高科技带来的表达空前自由的同时,随之而来的却是各种让人瞠目结舌、千奇百怪的“恶搞”现象。正如有论者指出,中国网民在网络上粗暴地说脏话、用脏字,数量之多,范围之广,成为全球之最,也成为全球唯一。>>>

工人日报:高谈阔论,“恶搞”是在拔文化的根

以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头戏说娱乐圈的人和事,博得大家开心一笑,在这个娱乐化时代也无可厚非。但时下恶搞之风正从少部分人的自娱自乐变成了一种集体狂欢。在一些专家学者笔下,原本代表中华历史文化美好、智慧、勤劳、善良的人和物被推倒,美的贬成丑的,红的说成黑的,词语中甚至极尽笑骂、攻击之能事。>>>

港报:"恶搞"中国文化后果堪虞 伤害中国软实力

香港大公报20日刊出署名“唐虞”的文章指出,优秀的历史文化包括历史名人,是一个国家的“软实力”,“恶搞”中国文化给世界带去的是对优秀文化认同秩序破坏,给中国留下的是国家“软实力”的“硬伤”。“恶搞”是对祖国文化、也是对世界文化的犯罪。>>>

网络恶搞:动了文化的奶酪

中国新闻奖网络新闻作品的整体评价表明,现有的网络新闻价值判断仍然倾向于或隶属于传统的新闻价值观。从未来的发展趋势看,我国网络新闻作品必须更多、更深入地彰显网络特色,从新闻性、技术性指标中寻找新的增长空间,整体提升我国网络新闻作品的影响力,从而更好地实现新闻网站舆论引导的社会功能。>>>

“恶搞”的前世今生

“恶搞(KUSO)”本来是日文词汇,经台湾和香港传到内地。它的实质上是网络传播的一种亚文化,体现了颠覆经典、解构传统、张扬个性、讽刺社会的反叛精神,具有强烈的草根性和平民化色彩。“恶搞”作品具有以下特点。一是富有个性,它以解构传统、突出个性、追求自由的特点,给人耳目一新的感觉。二是幽默风趣,它同肥皂剧一样,具有较强的娱乐功能。三是讥讽反叛,它通过夸张、讽刺、搞笑的风格反映现实问题,以引起社会的关注。如《春运帝国》将春运困难、“黄牛党”猖獗等社会现象解析得淋漓尽致,一部荒诞可笑的“恶搞”作品却暗含了强烈的现实批判性。四是富有创意,它以标新立异、突破传统的方式呈现出来,具有很强的“眼球”吸引力。

“恶搞”备受追捧的原因

恶搞受追捧有四个方面的因素:第一是与开放的环境和多元文化有关。第二,和传媒方式的变革有关,精英传播目前已经转化为草根传播。第三,要看到20世纪80年代后出生的这一代人的特殊性,要分析他们的生存背景。第四,传统教育现面临挑战。

网友改写的部分“知音体标题”

·《卖火柴的小女孩》改为《残忍啊,美丽姑娘竟然被火柴烧死的惊天血案》

· 《红楼梦》改为《包办婚姻,一场家破人亡的人间惨剧》

·《泰坦尼克号》改为《冰冷的大西洋!带走我的爱人!一个富婆与穷画家的旷世畸恋》

· 《小红帽》:善良女孩呵,你怎知好心指路采花的哥哥竟是黑心狼

· 《白蛇传》改为《我那文弱的书生哥哥啊,你可知痴心妹妹已为你等候千年》


标签:文化网络恶搞动了奶酪
来源:时间:05/28 /2020作者:责任编辑:admin
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